台灣就是有這樣的有趣地方、有趣的人、有趣的事。
(照片提供黃大山 )元宵當天，我們以桑雅靜心劇坊的名義到台北坪林接了一場商業場。所謂商業場就是有人辦活動，需要有表演，被邀單位又可賺點小錢. 台灣還蠻多藝術團体如此為生。優劇場為首例。當天我們創作了二個pieces，是音樂加儀式性肢體加歌唱及詩。而此活動是在一個命名為前後象的地方進行的茶會。
清香齋
辦茶會的團体是清香齋。它的主人是一位理了平頭，帥氣十足又同時優雅大方的女士。聽說她是美術出身，她以她豐厚的藝術及人文涵養，体會茶道生活及哲學，創作出一套喝茶文化，開班授課。而今天的活動是某個班學生辦的茶會，客人都是邀請的。聽說老師讓學了五年以上的學生才有機會對外泡茶。這個轉化成表演的話，便是他們的公開演出。
每位茶師選了他們要泡的茶，比如是89年阿里山烏龍(這茶和茶種的知識根本是個大學問) ，而因為了解其茶的特性而選擇茶具，花的裝置，茶桌桌布等等什至連茶師的服裝，所有一切都被精心創作。而每一席都不一樣，卻都很雅！喝茶本來是味覺的事，但清香齋創造出台灣異於日本茶道的文化。它比日本色彩豐富一點，鬆一點。而稱之為茶道一點也不跨大其說，因為茶師付於喝茶泡茶這事有一定的內涵。茶師靜心地泡茶，每個動作，每遞上杯子都優雅、穩定專注而又不失親切。喝下茶後，茶師會引導客人去感覺每泡茶與身心的互動效果。本人有幸在兩年前坐上了清香齋的一席茶座，喝完6-7泡茶(視茶葉) 約40-60分鐘(視茶客與茶師互動節奏) ，如同打座禪修了一個小時。第一次体驗此情此境的我還淚灑茶座。當時腦中的一句話是：我何得何能？我想我是被那穩性的用心及誠意給打動了。(本人感情特別濫，請別見怪)
創辦清香齋的齋主解致章老師就這樣描述：
「茶道，起源於中國唐朝，孔子說的‘遊於藝’之境界能夠在茶道中感受得到。
它既是一 種怡情養性的遊戲，也是一門‘待客之道’。
茶席，佈置一個寧靜優美的茶席來招待客人，可以讓客人在享用茶湯之前，先浸潤
在舒服的氣氛中，把心情沉澱下來，再細細品嘗茶湯，就更能享受品茗的情趣。」
茶師就像自演自導的人，茶是他的劇本與題材。客人就是她的觀眾。
今天你與什麼心來待客？
前後象
大家都在透過他的作品在分享生命。而前後象的主人透過他的建築來與我們互動。這地方在台北南下坪林鄉，它既本來是個廢棄的茶工廠。它座落於臨近翡翠水庫水源保護區上游。山是山，水是水，一個單純的概念開始讓林憲能，一位建築師也更是一位意大利傢俱進口商，買下了這2500平方米，向人們訴說大地之美。
我第一次遇上林先生是在5年前，當時我帶著Grotowski 的兩位入室弟子Richard Thomas和Mario Bagini到處找場地(這又是一樁有趣的事，下次分享) ，夜晚10多，我們來到這裡看見一個像裝潢工人的台客，口咬檳榔穿著拖鞋，一一為我們興奮地介紹他的空間。當時他的建築還在施工，完成了大部份。. 最後他讓我們坐在室外，對著夜空聽著溪流的大自然樂章，他突然按捺不住有客從遠道而來，因為天已黑，無法看見對岸的景色，而興起唱了一首台語的檳榔歌，來激發我們。當時他那一時興起，於大自然及熱情中的歌唱，在我腦海裡存留如今。
前後象空間經報導後很多人問這空間要做什麼？是古文物博物資館、椅子生活館、茶文化空間展演場？林氏表示：「是也不是！真心面對你想表達的都有可能，因為它是‘空’間，沒有設定沒有局限，有心參與，我便能促成。」
前後象的收藏品都是台灣這土地先民所留下來的都要生活器物。在這現代化及傳統混合一体的空間裡，你會進行一場人與人，歷史、時間、空間、的對話與互動。正如林氏命名前後象的意思：「前」不同時代語言和情感，「後」不同的創意和創新，「象」無限的話的可能. 在此交會。
菲倚
posted by 出入之間 @ 9:32 PM
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